Hiểu về chết và bất tử
Tất cả mọi chúng sanh, con người trong thế gian, có sinh ra ắt sẽ có chết đi. Đó là quy luật tự nhiên. Không luận là già hay trẻ, giàu sang quyền thế, hay nghèo hèn khốn khổ; bất luận là bậc trí tuệ hay người ngu si, ai rồi cũng sẽ phải chết cả.
Như vầng trăng lơ lửng giữa bầu trời giống chân lý vô thường sinh, già, bệnh, chết, mỗi đêm trăng mọc lên, ngày ngày lớn dần cho đến lúc tròn đầy. Sau khi tròn đầy lại khuyết dần, cuối cùng không còn thấy gì, rồi lại bắt đầu xoay dần nhưng nó không hề mất đi, chỉ là ẩn ngoài tầm nhìn của chúng ta.
Chúng sanh đều phải chết, Sự chết vốn đồng nhau Chỗ tận cùng kiếp sống, Ai làm ác về sau Khổ báo trong địa ngục, Ai làm lành được hưởng An lạc nơi cõi trời, Do vậy người trên đời Hãy thấy rõ sự thật, Tinh tiến tạo nghiệp lành Nhanh chóng làm việc lành, Thường được bậc hiền trí Hành trì và ngợi khen, Chỉ có phước đức, nghiệp Là hành trang duy nhất Là bạn nương tựa tốt Cho cuộc đời mai sau Sự sống của con người Thật vô cùng ngắn ngủi Từ trẻ cho đến già Từ già cho đến chết Lộ trình sinh tử ấy Chúng sinh đều bất lực Nếu người đã thấy rõ Sự chết luôn sẵn sàng Hằng theo đuổi bên mình Nên tạo nhiều công đức Vì phúc lạc trên đời Đều do nhân thiện nghiệp Tất cả mọi chúng sanh Bất lực trước sự chết Mong ước thắng tử thần Là điều không thể có Dẫu sức mạnh Voi binh Hoặc bộ binh xa mã Dẫu năng lực bùa chú Công danh hay tài sản Không thể thắng tử thần Do vậy người trên đời Noi gương bậc trí tuệ Tìm lợi lạc cho mình Hằng phát sanh tín ngưỡng Kiên cố bất động tâm Lìa tử sanh khổ não Hãy thường xuyên quán tưởng Từ bỏ mọi tham ái
Bước vào dòng bất tử.
Chúng sanh trong lục đạo, sinh tử nối tiếp liên tục bất tận. Cái chết chỉ là một giai đoạn trong quá trình sinh tử liên miên bất tận đó. Thật sự không có cái gọi là chết mà chỉ là thay đổi hình thức sống, dạng thức sống và môi trường sống khác mà thôi. Người đạt được tuệ giác thấu suốt chân lý, thì vượt thoát sinh tử bước vào dòng thánh bất tử.
Quán niệm về cái Chết
Thứ nhất, hãy nhìn nhận rằng chết là một điều tất yếu, không ai có thể đi ngược quy luật tự nhiên chi phối hết thảy mọi người, mọi loài, mọi sự vật hiện tượng trong pháp giới vũ trụ này. Ngay Đức Phật, bậc thành tựu Đại giác ngộ siêu việt luân hồi, vẫn lấy cái chết làm bài pháp vĩ đại về Vô thường. Trong lịch sử, Ngài đã thị hiện Niết bàn, xả bỏ xác thân tứ đại sau 49 năm thuyết pháp độ sinh. Đó là cách bạn có thể bắt đầu tập làm quen với cái chết, ít nhất là trong suy nghĩ.
Thứ hai, hãy sáng suốt để thấy rằng, thọ mạng của bạn liên tục suy giảm. Mỗi ngày, mỗi phút giây trôi qua là mỗi khoảng thời gian bạn tiến gần hơn đến cái chết. Hãy tưởng tượng về chiếc đồng hồ cát, quỹ thời gian sống của bạn cũng giống như cát đang liên tục chảy xuống đáy không quy hồi cho đến khi cạn kiệt.
Thứ ba, thời điểm và cách thức chết là vô định, không ai có thể biết trước điều này. Nó có thể là vài chục năm, vài năm, vài tháng sau, cũng có thể bạn chỉ còn vài ngày, thậm chí có thể là ngày mai hay ngay hôm nay bạn sẽ chết. Đôi khi một đứa trẻ chết sớm hơn cha mẹ mình, một thanh niên khỏe mạnh có thể chết trước những người bị bệnh hiểm nghèo … Có người bị chết trong khi ngủ, trong bào thai, trong khi đi từ nhà đến nơi làm việc, trường học, khi đang ở sân chơi, đang sửa soạn bữa ăn. Cái chết có thể xảy ra bất cứ lúc nào trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Vì vậy, chúng ta cần luôn sống như thể mình đang tận hưởng những giây phút cuối cùng của cuộc đời. Nếu bạn biết trân trọng cuộc sống theo cách này, cuộc sống sẽ trở nên vô cùng ý nghĩa và lợi ích.
Thứ năm, những người bạn yêu thương nhất như cha mẹ, vợ chồng, con cái, bằng hữu,… cũng chẳng giúp được gì cho cái chết của bạn. Họ chỉ có thể bất lực đứng nhìn bạn chịu đựng những nỗi đau đớn, họ cũng không thể đồng hành với bạn trên tiến trình chết. Ngược lại, sự có mặt của họ, tâm sầu muộn bám víu của họ càng khiến bạn thêm buộc ràng, khổ đau và tuyệt vọng, mà bạn vẫn phải đơn độc một mình trên hành trình sinh tử.
Cuối cùng, của cải sở hữu và niềm vui thế gian từng thỏa mãn bạn lúc sống cũng chẳng khiến bạn ra đi thanh thản, nhẹ nhàng hơn mà càng thêm dính mắc, nuối tiếc những gì mình phải bỏ lại. Chẳng hạn, bạn phải tính toán xem nên phân chia gia tài ra sao, hay lo sợ kẻ khác sẽ chiếm đoạt tài sản một mai mình qua đời. Như thế, tâm bạn khó có thể an bình đón nhận cái chết.
Theo cách này, bạn có thể quán chiếu về rất nhiều khía cạnh tương tự liên qua đến cái chết. Việc suy niệm về vô thường và cái chết sẽ giúp bạn dần xả ly những mối bận tâm thế gian bởi bạn biết rằng cuối cùng chúng sẽ không giúp ích gì trên hành trình sinh tử. Thân người của bạn giống như một cỗ xe tốt, nhưng chỉ là cỗ xe đi mượn, sớm muộn bạn cũng phải trả lại cỗ xe này cho chủ nhân của nó. Không chỉ trong thời khóa tu, bạn có thể quán chiếu về vô thường và cái chết qua từng phút giây đời sống, trong từng việc làm, tại bất kỳ nơi nào. Từ đó, bạn có thể cắt đứt mối đan kết dày đặc của những phóng dật vô nghĩa và chuyển tâm hướng về Giáo pháp.
Nguồn: tamhuongphat.com!
